Беспощадная толерантность
Jun. 15th, 2012 05:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
cat_muciusПрочёл я тут сборник “Беспощадная толерантность” и дискуссии вокруг него… Точнее, не так: сначала начитался обсуждений и осуждений, крайне высокого градуса [1 | 2 | 3 | 4] – стало любопытно, пошёл смотреть, о чём же речь. Результаты удивительные.
Нет, как литературные произведения обсуждать рассказы сборника довольно неинтересно – уровень, на мой вкус, варьируется от “совсем натянуто и неубедительно” до “ну ок, идея понятна”. Такого, чтобы посоветовать друзьям к прочтению не нашёл. Реакция же на сборник оказалась куда любопытнее самого сборника: его ругали мерзостью, клеветой и “фашистской фантастикой”, сравнивали с Майн Кампфом, отдельных авторов стыдили в стиле “вы же порядочный человек, как вы могли заляпаться в этом!”, требовали бойкота издателей. Задала же общий тон эта рецензия, заканчивающаяся прямо-таки на высокой религиозной ноте: “Очень хорошо, что эта книга вышла. Где бы мы еще, в наше-то мирное время, познакомились сразу со столькими людьми, открыто, по зову сердца, принявшими сторону самого настоящего зла?” Во как.
Также бросились мне в глаза две вещи:
1. Целый ряд людей, которых я считал вполне вменяемыми, ухитрялись не только кипеть негодованием, сборник не читав – но и объяснять, что и читать не за чем такую дрянь: честному человеку и так всё понятно. От упрёков же в виде знаменитой цитаты о Пастернаке лишь раздражённо отмахивались.
2. Поразительная расплывчатость обвинений. Даже из гневной статьи Львовского, рассказы-таки читавшего, весьма сложно понять, что вызвало в нём такую изжогу: претензии он излагает в стиле “если надо объяснять, то не надо объяснять”, если вам непонятно, то вы сам, видать, мерзавец. Граждане нечитавшие же негодуют ещё менее конкретно, хотя не менее яростно.
Генеральная линия обвинения в целом понятна: сборник направлен против сексуальных меньшинств. Но вот в чём состоит это “против”, чем именно он обижает гомосексуалистов, в чём он их чернит и как именно он вредит их борьбе за гражданские права – понять из обвинений очень сложно, конкретикой и цитатами негодующие оппонентов не жалуют.
Прочтя сборник, могу сказать: несмотря на то, что тема гомосексуальности, однополых браков и т.д. представлена там весьма богато, никакого наступления на права гомосексуалистов там нет, как и враждебных выпадов против них. Исключением является разве что текст некоего Игоря Куликова “300 оооновцев”, являющийся растянутым изложением старой дебильной шутки “а вот бы гей-парад в день ВДВ провести, гыгыгы” (из всех текстов в сборнике этот, кстати, самый убогий). К остальным рассказам можно предъявлять множество претензий литературного плана (продуманность, убедительность, прорисованность персонажей, и так далее), но я не понимаю, что им можно предъявить в плане этическом.
Создаётся впечатление, что составители могли с равным успехом выпустить кирпич о сотню девственно пустых страниц, лишь на обложке написать “а вот вам сборничек против толерантности” – и всё остальное негодующая общественность доделала бы уже сама, изобличив сокровенное желание издателей выслать гомосексуалистов на Колыму.
Кому как, а мне ситуация очень напоминает эпизод с известной выставкой “Осторожно, религия”. Группа каких-то странных деятелей устроила выставку не менее странных “инсталляций” – и внезапно выяснилось, что масса последователей религии, велящей подставлять обидчикам вторую щеку, считает правильным громить эту выставку силой. При это они были совершенно не в состоянии объяснить, какую обиду нанёс им тот или иной экспонат – как правило, они и понятия-то не имели, какие именно там были экспонаты, они просто чувствовали, что их религии была выражена какая-то непочтительность, а за это надо в морду. В художественном отношении выставка была, судя по всему, пустым местом – но вот название своё оправдала на все сто.
Тут то же самое. Последователи гражданской религии толерантности, говорящей о терпимости к разным точкам зрения и образам жизни, увидали сборник, выражающий этой религии какую-то непочтительность. После чего им не потребовалось знать, что именно в нём написано, чтобы проявить совершенно фееричную, догматичную, беспощадную толерантность. Как бы ни был плох сборник в литературном плане, а название своё он оправдал на все сто.
Нет, как литературные произведения обсуждать рассказы сборника довольно неинтересно – уровень, на мой вкус, варьируется от “совсем натянуто и неубедительно” до “ну ок, идея понятна”. Такого, чтобы посоветовать друзьям к прочтению не нашёл. Реакция же на сборник оказалась куда любопытнее самого сборника: его ругали мерзостью, клеветой и “фашистской фантастикой”, сравнивали с Майн Кампфом, отдельных авторов стыдили в стиле “вы же порядочный человек, как вы могли заляпаться в этом!”, требовали бойкота издателей. Задала же общий тон эта рецензия, заканчивающаяся прямо-таки на высокой религиозной ноте: “Очень хорошо, что эта книга вышла. Где бы мы еще, в наше-то мирное время, познакомились сразу со столькими людьми, открыто, по зову сердца, принявшими сторону самого настоящего зла?” Во как.
Также бросились мне в глаза две вещи:
1. Целый ряд людей, которых я считал вполне вменяемыми, ухитрялись не только кипеть негодованием, сборник не читав – но и объяснять, что и читать не за чем такую дрянь: честному человеку и так всё понятно. От упрёков же в виде знаменитой цитаты о Пастернаке лишь раздражённо отмахивались.
2. Поразительная расплывчатость обвинений. Даже из гневной статьи Львовского, рассказы-таки читавшего, весьма сложно понять, что вызвало в нём такую изжогу: претензии он излагает в стиле “если надо объяснять, то не надо объяснять”, если вам непонятно, то вы сам, видать, мерзавец. Граждане нечитавшие же негодуют ещё менее конкретно, хотя не менее яростно.
Генеральная линия обвинения в целом понятна: сборник направлен против сексуальных меньшинств. Но вот в чём состоит это “против”, чем именно он обижает гомосексуалистов, в чём он их чернит и как именно он вредит их борьбе за гражданские права – понять из обвинений очень сложно, конкретикой и цитатами негодующие оппонентов не жалуют.
Прочтя сборник, могу сказать: несмотря на то, что тема гомосексуальности, однополых браков и т.д. представлена там весьма богато, никакого наступления на права гомосексуалистов там нет, как и враждебных выпадов против них. Исключением является разве что текст некоего Игоря Куликова “300 оооновцев”, являющийся растянутым изложением старой дебильной шутки “а вот бы гей-парад в день ВДВ провести, гыгыгы” (из всех текстов в сборнике этот, кстати, самый убогий). К остальным рассказам можно предъявлять множество претензий литературного плана (продуманность, убедительность, прорисованность персонажей, и так далее), но я не понимаю, что им можно предъявить в плане этическом.
Создаётся впечатление, что составители могли с равным успехом выпустить кирпич о сотню девственно пустых страниц, лишь на обложке написать “а вот вам сборничек против толерантности” – и всё остальное негодующая общественность доделала бы уже сама, изобличив сокровенное желание издателей выслать гомосексуалистов на Колыму.
Кому как, а мне ситуация очень напоминает эпизод с известной выставкой “Осторожно, религия”. Группа каких-то странных деятелей устроила выставку не менее странных “инсталляций” – и внезапно выяснилось, что масса последователей религии, велящей подставлять обидчикам вторую щеку, считает правильным громить эту выставку силой. При это они были совершенно не в состоянии объяснить, какую обиду нанёс им тот или иной экспонат – как правило, они и понятия-то не имели, какие именно там были экспонаты, они просто чувствовали, что их религии была выражена какая-то непочтительность, а за это надо в морду. В художественном отношении выставка была, судя по всему, пустым местом – но вот название своё оправдала на все сто.
Тут то же самое. Последователи гражданской религии толерантности, говорящей о терпимости к разным точкам зрения и образам жизни, увидали сборник, выражающий этой религии какую-то непочтительность. После чего им не потребовалось знать, что именно в нём написано, чтобы проявить совершенно фееричную, догматичную, беспощадную толерантность. Как бы ни был плох сборник в литературном плане, а название своё он оправдал на все сто.
